袁永群:书法让你多一点书卷气

时间:2016年06月13日信息来源:美术圈 【字体:

  袁永群,字伯之,耕学堂主人。1961年12月生于安徽巢湖之滨。合肥市书法家协会副主席、南京艺海潮书画院书法创研部主任、南京《艺海大观》编委、《新巢湖》杂志美术编辑、苏浙皖沪书画家联谊会常务理事、达摩禅文化研究会常务理事、结业于中国书法家协会培训中心高研班。

袁永群:书法让你多一点书卷气

书法家袁永群近照

  书法,是一个很有中国风的词,它通过“横撇竖直点勾折”勾勒出人的一生,在我书写方方正正的中国字的时候,我享受了其中的乐趣。

  有人说“字是人的第二张脸”,那么可想而知,写好字是多么的重要。但我们要清醒地认识到,书法不仅仅是写字,而是中华民族独特的艺术表现形式,它通过书法家借助大自然赋予的意象,使文字的功能升华,达到圆满地表达作者的意境,并抒发作者情感的高度而自成体系,为其它任何艺术所难以取代。

  书法艺术,不仅能陶冶人们的精神,而且也为环境增添了高雅之气。许多历代名家的作品艺术魅力至今不衰,并与著名的乐曲、优秀的名雕或传世名画一样,激起你的赏心和共鸣,随之成为人类文化结晶的一部分。

  为此,余在书法艺术道路上笔耕数载、颇具心得,愿举微薄之力,从书法的艺术特征角度,让你轻松的了解书法艺术究竟是什么?同时也让你增添一点“书卷气”。

  好字的标准

  每当有人问你:这幅字好在哪里?你一时很难对答。然而归纳起来,不外乎就三点:即看这幅字的气象、笔墨、韵味,这三点如果皆备较高标准,即是好作品,否则就不算是好字。

  我们看一副字,拿第一个标准为衡量,看它的章法是否壮健,气象是否高华,有没有矫揉造作之处,来龙去脉,是否交代清楚,健壮而不粗犷,细密而不纤弱,做到这些,第一标准就差不多了。接着下来第二个标准是看它的笔墨风格。即不同于古人或当今的作者,又能在自己的独特风格中多有变异,掘出陈规旧套,自创新貌。而在新貌之中,却又笔笔有来历,千变万化,使人猜测不到,捉摸不清,寻不到规律,但自有规律在,做到这些第二个标准也就通过了。第三个标准要有韵味。一幅字打开来,第一眼就要有一种艺术魅力,能抓住人往下看,使人玩味无穷,看过之后,即入脑海,不能即忘,而且还想看第二遍。

  气韵里面,还包括气息。气息近乎品格,与作者的人格调和相一致。所以古人说:“人品即高,书品不得不高”。一种纯正不凡的品味,健就向上的力量,看了字,能陶情悦性,变化气质,深深的把人吸引过去,这样第三个标准也就通过了。我们讲到的气象高华壮健,笔墨变化多方,韵味融液腴美,就是这些。

  我们看其作品,应以此来衡量,在自己创作中,要努力追求达到这个高度。

  书为心画

  书法是一种心灵的艺术,是人的精神美的表现。古人把书法称为“心画”、“心迹”。书法善于更直接地表现情感,欢快的时候写出的字像开放的“心花”;恬静的时候写出的字像流淌的“心泉”;激越的时候写出的字好似澎湃的“心潮”。书法不但可以抒情,也能怡情,还能交流感情。

  书法的鉴赏是多层次的,字的外形写得好看,虽不失为一种形式美,但作为书法艺术的最高要求,仍在于书法的精神内涵,即书法所表达的意蕴、情趣。由于每个书法家追求的意境和吸收传统不同,从而形成了各自的个性和情趣。即有的端庄雄伟,有的飘逸秀丽,有的纵横奇崛,有的工整精细。

袁永群:书法让你多一点书卷气

袁永群作品

  书法的极致和人的精神相通。书法的这一特点体现了诗与书法内在联系,诗是书法的灵魂,诗情不仅是探索书法形式的动力,也是衡量书法审美价值的重要依据。中国书论中所谓“书者、如也、如其学、如其才、如其志、总之如其人而已”。都是说出人品对书品的深刻影响。

  师法自然

  我们知道。书法艺术是线的艺术,是作者通过点画运动的自然节奏化,来表现一定的情感、意蕴之艺术。徐悲鸿先生说:“中国书法造端象形,与画同源,故有美观。演进而简,其性不失。撅后变成抽象之体。随有如音乐之美,点画使转,几同金石铿锵,人同此心,会心千古”。这句话说明了书法艺术,由低级向高级的发掘过程,也就是由再现到表现的发掘过程。

袁永群:书法让你多一点书卷气

袁永群作品

  当书法由具象发展到抽象,重点便转到点画形式与主体情感之间的联系。但并非完全脱离客观,而是概括地表现自然的运动——节奏。

  书法反应自然的节奏,其目的并不是再现自然本身,而是凭借情感与自然形式之间的内在联系,表现情感。例如;借“行云”、“流水”的舒缓流畅的节奏表现人的愉快;借苍松盘根错节,扭曲延伸的节奏表现人的坚韧不拔。

  中国书法把人的情感,自然的节奏,点画的形成熔为一炉,三者之中美键在情。自然节奏,点画运动都是为了表现情感、意蕴。书法从具象到抽象,艺术的表现力不是缩小了,而是更自由、更广阔,也更含蓄了。书法具有一种朦胧的美,是一种浮游的意象。

袁永群:书法让你多一点书卷气

书法家袁永群在创作

  在中国古代书法家中,师法自然的事例很多,例如:怀素“夜闻嘉江水而草书益进”。“观夏云多奇峰尝师之”,一个是草书节奏感,一个是草书的崇高气势,对于草书的布局、结构产生了影响。黄庭坚也曾说:“余居开元之怡思堂,坐见江山,每于此中作草,似得江山之助”。清人翁方纲尝言“世间无物非草书”等等。

  自然就是“无字之帖”,当然在书法中师法自然不像绘画那样去具体描绘客观对象,而是如何从自然的生命节奏中吸取表现力,创造出富有精神内涵的书法作品。

  书法美在和谐

  书法是一门抽象艺术,它是以抽象的线条造型美来体现的,这种美包括线条本身美和组合美。所谓线条本身美,是指有力度的线条,就是“笔力”。

  衡量是否有力度的标准有二,一是线条“饱满”,二是线条“扩健”。以达到“力透纸背”,“入木三分”的效果。杰出的书法作品都是一个有生命的整体。

  美在于整体的和谐。书法艺术是在点画的运动变化中达到统一,是一种造型运动的美。书法所体现的动态均衡,往往不是事先设计好的(大体构思也是需要的),而是像杂技中走钢丝,靠在运动中自然调节,不可能先安排第一步怎样,第二步怎样。

  在书法过程中各种形式的对立因素(刚柔、枯润、浓淡、舒敛、大小、长短、正斜、疏密、虚实等等)相反相成,使作品成为和谐的整体。

  书法是富有哲理的艺术,充满了艺术的辩证法。(作者袁永群,合肥市书法家协会副主席,安徽著名书法家)

(责任编辑:国庆)
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